3/12

"Trên thế gian này tôi chỉ khâm phục hai kiểu người:

Một là kiểu dù có độc thân nhưng vẫn sống vui vẻ hạnh phúc, khiến mọi người xung quanh thích thú mới lạ.

Một là kiểu dù đã kết hôn nhưng không bỏ quên bản thân, vẫn yêu chiều chính mình, trở thành tấm gương để người khác noi theo.

Bạn ơi, mong rằng bạn có thể trở thành những người như thế"

Của Phạm Đinh Phương Đông

Tự do,

 1. Tôi nghĩ một tình yêu thật sự thì luôn cần có tự do. Chỉ khi bạn thuận lòng để họ ra đi, sự trở về mới mang tính tự nguyện. Chỉ mối quan hệ nào rất an toàn, hai người mới dám để cho nhau những không gian riêng.

Yêu là chấp nhận yêu, cả những lúc họ sẽ không ở bên mình.

2. Tôi gặp nhiều đứa trẻ Hà Nội không thể ra ở riêng, chỉ vì bố mẹ không thể buông con mình. Chỉ những người không chịu nổi sự tự do mới cần phải kiểm soát. Ta trưởng thành hơn, khi ta cũng dám để ai đó có cơ hội tự trưởng thành hơn.

Một gia đình nuôi dạy con tốt là khi đứa con dám rời xa gia đình. Nếu nó không thể đi khỏi nhà, nó cần học lại. Nếu nó không dám đi, nó cũng cần được dạy lại.

Khi một đứa trẻ ra đi cùng tình yêu, nó cũng sẽ quay về bằng tình yêu. Nhà là nơi giúp ta dám đi xa, vì ta biết mình luôn có thể trở về nhà.

3. Tôi vẫn nghĩ, nếu bạn yêu ai đó, hãy dám để họ rời đi. Không phải bởi nếu họ quay trả lại, họ sẽ là của bạn mãi mãi. Mà bởi vì, chỉ khi một người thấy mình có quyền ra đi, thì họ cũng sẽ thấy mình đang lựa chọn ở lại.

Chỉ khi con người có tự do, họ mới thấy họ có trách nhiệm với sự lựa chọn của mình.

Tại sao yêu lại nhanh chán: Bởi gắn bó cần gần gũi, nhưng ham muốn lại cần tự do.

Nguồn: Minh Đào

Rất nhiều người sống dưới tự do nhỉ. Nói về tự do thì thật là xa xỉ hoặc bất khả tri ấy ^^

26/11

 Hôm trước cf, chuyện linh tinh đến đoạn Chip bảo: áp lực quá lại sinh hoang tưởng chị ạ. ôi đúng là như thế. Nàng VD 2 bà bạn nôm na là không có mối tình nào gọi là tình yêu vắt vai, hoang tưởng ra các ông người iu như thật, sắp cưới tới nơi. Kiểu tự dựng xây một ảo ảnh HP rồi đặt người khác vào, trong khi người kia không hề biết. Cái này thì mình công nhận. Hay một số nàng yêu đương không đâu vào đâu rồi áp lực quá lấy bừa một ông, nghĩ rằng thôi cứ lấy vào rồi đâu sẽ vô đó... Tự nhiên phì cười vì câu này của nàng. Luôn có cái nhìn tinh tế về đời sống. Khâm phục. 

SN Sâu béo 1 tuổi ^^

Hồng mùa thu,

 Sáng lướt qua hàng hoa quả, thấy hai mẹt hồng ^^ thật là!

SK,

 SỨC KHỎE LÀ TÌNH TRẠNG TÍCH CỰC

Sức khỏe là tình trạng mà một người ngủ ngon, tiêu hoá thức ăn tốt, khá thảnh thơi, không bị bệnh tật hay khó chịu trong người. Khi bạn trong tình trạng sức khỏe hoàn hảo thì tất cả các cơ quan gồm tìm, hai phổi, não, hai thận, gan, ruột làm việc một cách hài hoà tuyệt vời và thuận tự nhiên, và hoàn thành các hoạt động chức năng tốt. Mạch đập và nhịp hô hấp theo một trật tự hoàn hảo. Thân nhiệt bình thường.

Một người khỏe mạnh thì hay tươi cười. Anh ta vui tươi và hạnh phúc. Anh ta thực hiện những bổn phận hàng ngày một cách thảnh thơi và thoải mái. Một người khỏe mạnh có khả năng làm việc lâu hơn mà không thấy mệt. Anh ta đại tiện dễ dàng hàng ngày. Anh ta sở hữu một tinh thần và thể chất thuộc loại có năng suất cao nhất.

Sức khỏe là trạng thái tích cực. Không phải chỉ là không bệnh tật. Một người khỏe có thể dốc nhiều sức lực tinh thần và thể chất cho công việc hơn. Anh ta có thể thiền định tốt lâu hơn. Sức khỏe là quà tặng từ Mẹ Thiên Nhiên vốn là sức mạnh nằm sau sự sống. Sức khỏe là quyền đương nhiên của bạn chứ không phải bệnh tật. Được khỏe mạnh thì cũng tự nhiên như được sinh ra vậy.

- Bliss Divine (Phúc Lạc Thánh Thiện), Swami Sivananda -

 

21/10

 

"Thời này là thời mà mỗi người hãy tự tốt đi. Tự sống đi. Tự hạnh phúc đi!"

Của Chef Long Châu

 "Ta biết mình làm phiền người khác như nào khi ta biết mình bị làm phiền khó chịu đến như nào. Ta biết dừng lại, vì ta từng gặp phải người không chịu dừng. Vì ta rất khổ sở khi phải đợi ai đó, nên ta cố không để ai đó đợi. Từ mình bị đau, mà sợ sẽ làm ai đau. Vì đồng cảnh ngộ, mà phát sinh sự cảm thông.

Ta học cách đối xử với thế giới qua cách thế giới đối xử với mình. Đến lúc bạn bị cư xử sai thế này, bạn mới chợt nhận ra ngày xưa mình đã cư xử sai thế nào. Ta học về cảm giác của người khác, qua sự đối chiếu với cảm giác của mình. Vì bạn từng bị từ chối rất phũ, nên bạn cố không phũ khi từ chối ai. Người bị tổn thương không muốn ai đó lại tổn thương như mình. "Tôi biết mình rất buồn mới phải nhắn cho bạn, nên tôi cố nhớ rằng phải rất buồn bạn mới nhắn cho tôi".

Tất nhiên, nếu nỗi đau khiến con người biết nghĩ như thế, thì người với người đã sống để yêu nhau. Khi người ta đau, họ rất khó để không ngừng nghĩ và nói về mình. Người đau khổ là kẻ ái kỉ nhất, và kẻ ái kỉ là người chịu nhiều đau khổ nhất. Phải đến rất lâu, ta mới nhận ra rằng nỗi nhớ nyc càng không nên nói với nyc. Khi bạn không chịu nổi, bạn sẽ muốn tìm đến họ. Con người là thuốc giảm đau hiệu quả nhất, đặc biệt là người đã từng làm ta đau. (Ta nghĩ người làm ta trúng độc thì họ sẽ có thuốc giải).

Dù bạn có hướng nội đến mấy, thì nỗi đau cũng khiến bạn hướng ngoại. Bạn ra ngoài đi tìm thuốc chữa (ở Phật, ở thiền, ở tình yêu mới...): Cuộc sống năng động hơn vì ai cũng có nỗi đau của riêng mình. Nếu đời là bể khổ, thì Bụt không dạy thoát khổ, mà dạy bạn ngồi yên với nỗi khổ. Trò chơi trốn tìm: Người ta sẽ tìm thấy mình, khi họ không còn trốn chính mình."

(Bài viết của Minh Đào)

Kẻ chỉ thấy/biết cảm xúc của mình, giống như kẻ bị "mù" ấy. 

Ảnh của Mr Phạm Trung Tuyến

 

12/10

"khi tôi đặt lưng xuống chiếc giường quen thuộc của mình, cảm thấy những mỏi mệt thi nhau rụng rời, tôi nhận ra con người ta vẫn thường hay nhìn về phía nhau với những kỳ vọng vô hình.

trên thế giới này, có lẽ chỉ có con người là sinh vật có những mối quan hệ và cảm xúc phức tạp vô cùng.

tôi biết cách người ta nói với nhau, người này nói với người kia, chàng trai nói với cô gái, dù diễn đạt kiểu gì, vẫn sẽ nghe ra ý mong mỏi đối phương thay đổi, hoặc làm theo ý mình, hoặc lựa chọn theo cái mà họ cho là tốt nhất.

biết đến bao giờ người ta mới thôi cố thủ trong những lăng kính cá nhân và theo đuổi những kỳ vọng biết rõ sẽ khó thành hiện thực?

biết đến bao giờ người ta mới chịu thừa nhận rằng, cuộc sống vốn dĩ chưa một lần phức tạp, nếu họ biết cách lắng nghe và đứng trên góc nhìn của người khác.

tôi không biết đã có bao nhiêu những cuộc tình xa nhau, chỉ vì những vội vã và kiểm soát, vì những nhân danh tình yêu, để thay nhau ra lệnh cho người kia theo ý mình.

rồi khi kết thúc lại đổ lỗi, xem ai sai nhiều hơn, ai đúng nhiều hơn, cho rằng những quyết định đều là vội vàng, hay việc chọn yêu người này rõ ràng là không mang lại kết quả tốt.

hà cớ gì phải như vậy, khi những thứ đã qua đi rồi không lấy lại được bao giờ, khi những lời nói cay đắng đã thốt ra về phía nhau không gì kìm hãm nổi.

mà rõ rành rành rằng là tự bản thân đã quá mong chờ và chỉ chăm chăm nhìn qua những viễn cảnh màu hồng bản thân tự vẽ ra.

đã đến lúc thôi chần chờ và nhìn lại cách mình làm tổn thương mình và tổn thương người ta.

trong tim ai cũng có một chút mong chờ và khát khao, nhưng có lẽ đó không phải là cái cớ để cho ta được phép nắm giữ và điều khiển tình yêu theo ý riêng mình.

âm thanh ồn ào ngoài kia là cả một dòng người xô bồ và điên loạn,

còn mình vẫn ở đây, loay hoay tìm cách yêu sao cho không còn đổ vỡ lặp lại."

lido.

Mùa lụt năm nay,

 

10/9

 "Hà Nội không tan hoang

Những ngày trước, trong và sau bão, sự hoảng loạn lan truyền khắp nơi. Người vùng bão lo sợ đã đành, người không trong vùng bão cũng liên tục chia sẻ thông tin, và phải nói là hầu hết thông tin đều ở trạng thái cực kỳ thấp. Mình bận khóa đào tạo giáo viên 10 ngày nên không vào FB, ngày hôm qua mới mở ra xem thì thấy cuồng phong trên mạng còn lớn gấp bội ở bên ngoài.

Chủ nhật, sau bão, mình ra khỏi nhà từ tinh mơ. Đi trên những con phố Hà Nội cây đổ la liệt, thương cây quá. Nhưng nếu nói: “Hà Nội tan hoang, Hà Nội sụp đổ sau siêu bão …” thì đúng là thái quá.

Sinh ra lớn lên ở HN từ bé, mình quá quen với cảnh cây đổ, đường ngập khắp nơi vào mùa bão. Đường Thanh Niên, Nguyễn Du, Đinh Tiên Hoàng ngập mênh mông. Nước sông Hồng dâng ngập tới mặt đê Yên Phụ, dân ngoài bãi chèo thuyền dọn đồ lên đê, tìm chỗ trú ẩn trong phố. Hàng tuần lễ nước mới rút. Vì thế nên giá nhà “ngoài đê” mới rẻ như bèo, chỉ dân nghèo/ dân ngụ cư mới chọn ở.

Sáng chủ nhật ấy, mới hơn 6h, ở hồ Gươm, ngay cạnh chỗ cây đổ, một nhóm các bà các chị vẫn tập múa hoa sen, hoa sen và quạt vẫn rực hồng góc phố. Một đám ăn hỏi vẫn đang dựng rạp, kết hoa. Người Hà Nội vẫn đi tập thể dục quanh hồ; quán phở hàng xôi vẫn mở, các ông vẫn ngồi trà đá ngắm phố; café vẫn có từng đôi vợ chồng ngồi trò chuyện sau bữa sáng … Dường như không có gì thay đổi.

Có thay đổi. Đó là tâm trạng của người Hà Nội.

Người Hà Nội “gốc”, hôm ấy ai cũng đi sớm, đi quanh khu trung tâm (phố tây và phố cổ), tiễn biệt những cây đã thân quen với mình có thể từ tấm bé. Cô nhà mình rơi nước mắt khóc suốt, mình cũng khóc. Nhiều người Hà Nội cũng khóc. Cây, không phải chỉ là cây, mà là ký ức, là sự gắn bó, là sự chở che và bao bọc.

Tiễn biệt cây, như tiễn biệt người thân ra đi. Ai rồi cũng phải ra đi, kể cả những cây đã trăm năm tuổi, đã chở che và chứng kiến bao thế hệ người Hà Nội sinh ra, tung tăng chạy tới trường, nắm tay hẹn hò dưới hàng cây rợp bóng, lớn lên và trưởng thành …

Thương tiếc nhưng không ủy mị, không bám chấp, càng không hoảng loạn. Bão tố năm nào cũng tới, nhưng Hà Nội vẫn thong thả và bình tĩnh. Hơn một ngàn năm, chiến tranh/ bão tố, không phải điều gì hiếm lạ. Có gì đâu mà phải xoắn. Cùng nhau dọn dẹp tàn tích của bão tố, rồi tiếp tục sống. La hoảng, than vãn, trách trời giận người ... là lãng phí thời gian.

Hà Nội không tan hoang. Hà Nội, sau cơn cuồng phong, vẫn bình tĩnh, bình thản, lại tiếp tục cuộc sống. Tre già măng mọc, cây cũ mất đi, cây mới sẽ tiếp tục được trồng xuống. Những đứa trẻ lại lớn lên, tung tăng tới trường dưới bóng cây mới; những đôi tình nhân Hà Nội lại tiếp tục chở nhau trên xe, dưới những hàng cây mới …

Thành phố ngàn năm tuổi, vẫn bình thản sống. Linh khí/ linh hồn của mảnh đất này, không phải thứ mà một cơn cuồng phong có thể tác động!

"Mặt hồ Gươm vẫn lung linh mây trời

Càng tỏa ngát hương thơm hoa Thủ Đô

Đường lộng gió thênh thang năm cửa ô

Nghe tiếng cười không quên niềm thương đau..."

OS

Của chị Phương Hoa Lê

Sáng sau bão,

 

Ai cũng là người tốt trong câu chuyện của mình,

 

Vụ này là hay nghe các bà vợ kể tội các ông chồng, đọc được thì thấy đúng thế thật ^^. ngày đêm kể tội đối phương, xong vẫn sống như bth, hay thật!

cũng chủ để này, hôm lâu lâu ngồi trên lớp nói chuyện, một cô bàn trên hóng được lao xuống bảo đúng thế chị ạ. bà chị dâu em cũng thế ^^. Bảo đấy, nên nghe chúng nó thôi chứ đừng tin, mai về lại cum cúp hầu chống con và cả gia quyến thôi, chả làm cách mạng được đâu. Mà thế lại may, chứ dở hơi lên làm cách mạng rồi lại văng ra đường.

Rồi hội chị em kể xấu nhau, chung quy là do ghen ăn tức ở thôi. kiểu nó xinh hơn, giầu hơn, gia quyến ok hơn mình. hay kiểu sao mình vất vả khổ sở mà chúng nó lại được quyền sướng cơ chứ. Thật là căn bệnh kinh niên ở cái đất  này.

Mà cũng có thể, vì chúng ta xấu đều nhể. cái chướng tai gai mắt nó cứ tràn lan, nên không thể nào ngăn cái sự mà gọi là nói xấu ấy. vì xấu thật mà ^^

"Tựa đất tựa trời, tựa vào vai người"

 Tựa đất tựa trời, tựa vào vai người

Ta tựa lại chốn thân ta

Ở một độ tuổi nào đó, xem chừng cảm giác yêu thương say đắm của trạng thái “rơi vào lưới tình” [fall in love] đối với các bạn có lẽ không còn quan trọng như thời thiếu niên. Điều các bạn cần từ người mình yêu là sự thông hiểu, đồng cảm, và hỗ trợ. Thông hiểu như một hoạt động tâm trí, đồng cảm như một biểu hiện cảm xúc, và hỗ trợ như những cử chỉ và hành vi. Một người để bạn có thể quay về nương tựa, khi cha mẹ, thầy cô hay bạn bè không còn đảm nhận vai trò đó nữa như những ngày còn ấu thơ. Và bao năm rồi, các bạn vẫn còn kiếm tìm trong nỗi lo sợ của tuổi thanh xuân vùn vụt qua đi.

Tới một lúc nào đó, vì học được một thái độ từ cuốn sách nào đó, Khắc Kỷ chẳng hạn, các bạn hạ quyết tâm, “chỉ nương tựa vào chính mình.” Trong kinh Pháp Cú cũng nói vậy, “"Tự mình nương tựa mình, Tựa điểm nào hơn nữa, Nhờ khéo điều phục mình, Được điểm tựa khó được" (Kinh Nikaya Pháp Cú XII: Attavagga: Phẩm Tự Ngã). Thế nhưng việc quay về nương tựa mình là một hành trình chứ không phải thái độ. Vì thế để đóng trọn thái độ vững chãi, bạn cực kỳ mỏi mệt cho chuỗi ngày tháng lê thê “nương tựa vào chính mình” mà vẫn thầm mong một hoàng tử bạch mã hay một công chúa “ngủ trong rừng” nào đó đến thổi một trận gió tình yêu cuốn bạn bay bổng rời xa hoang mạc của cô độc này. Đó không phải là nương tựa vào chính mình; đó chỉ là biện hộ của chú cáo chê giàn nho xanh hay sự chuyển hóa nửa vời của việc đóng vai theo “lời hay ý đẹp.”

Chúng ta mong đợi một người thường trực cho chúng ta nương tựạ, thế nhưng nhiều khi nếu khá thì là một sự trao đổi hoặc tê hơn thì là một sự bóc lột. Sự trao đổi sẽ là một điều khoản công khai, “Tôi quan tâm anh/em để đánh đổi sự quan tâm của anh đối với tôi.” Sự bóc lột sẽ là một điều khoản ngầm thuận, “Tôi chỉ cần anh/em vài giờ trong ngày, khi nào cần thì anh/em phải hiện diện và chú tâm đến tôi. Những lúc khác tôi còn bận. . . chơi game, đi nhậu, hay đi mua sắm.” Hãy trung thực với nhau, người yêu theo lối này thì thật ra cuối cùng cũng chỉ là một tài sản: một đồ vật hay may mắn hơn một thú cưng mà chúng ta chơi đùa vài giờ trong ngày rồi sau đó có thể lãng quên hay chỉ thấy bực bội. Và phải chăng khoái lạc mãi hưởng sẽ chán sao?

Nếu “nương tựa vào một người” và “nương tựa vào chính mình” là hai bước biện chứng thì có thể có một sự nương tựa nào khác không? Tôi tin là có qua sự trải nghiệm của mình. Chẳng phải chúng ta luôn có điều nương tựa mỗi giờ mỗi phút trong cuộc sống sao? Sáng nay người thân chúng ta ôm hôn chúng ta trước khi đến sở đến trường, chú bảo vệ thăm hỏi vài câu, bà bán xôi cười chào đôi tiếng. Bạn ta hôm qua mới dành cho ta một giờ cà phê tán gẫu. Bố ta sáng nay mới gọi hỏi chuyện làm ăn chúng ta ổn không. Và ánh nắng ấm đẹp chiếu qua lá cây, một cành hoa ban công nhà ai khẽ lay trong gió sớm. Chúng ta nương tựa vào tha nhân và vào vạn vật. Thế giới mở lòng ra với chúng ta từng phút giây mà chúng ta mãi ngoảnh mặt đắm chìm trong hoài vọng và ảo vọng. Thả xuống những lảm nhảm và vẽ vời trong tâm trí để dùng toàn bộ giác quan tiếp chạm cuộc đời rồi cả thế giới sẽ là nơi nương tựa.

Bước cuối cùng của sự nương tựa sẽ không còn là sự kiếm tìm hay sở hữu một người để dựa vào. Nó cũng không còn là sự chấp thủ quan niệm hay thái độ chỉ khăng khăng dựa vào chính mình. Nó sẽ là việc mở lòng ra đón nhận thế giới và nương tựa vào vạn pháp với lòng biết ơn vô cùng.

TS Lê Nguyên Phương

***

Một sự cân đối tuyệt đẹp ^^

 

Hâm dở,

 EM NHÌN THẤY GÌ TRONG CƠN MƯA?

Trời mưa rả rích từ sáng đến giờ. Tôi hỏi cô bé đồng nghiệp cùng phòng, trời mưa gợi nhớ cho em điều gì. Cô bé cho biết nó chỉ nhắc lại cho cô những ngày chôn chân trong lớp giờ chơi khi nhiều chỗ trong trường bị ngập. Tôi mỉm cười và kể cho cô nghe về mưa trong tôi.

Đã một thời tôi “coi thường” những người đơn giản. Đối với họ, mưa chỉ là mưa, nắng chỉ là nắng. Trái lại, với tôi, mưa mở những cánh cửa đau thương và hạnh phúc nhất của cõi lòng minh. Những sáng mưa cuộn tròn trong chăn với Nietzsche hay Krishnamurti, chén trà và thanh kẹo lạc. Những chiều mưa cùng người yêu trú tạm dưới mái hiên người, vòng tay nụ hôn và hơi thở ấm. Những đêm mưa cùng bạn bè giam chân bên tách cà phê, mông lung khói thuốc, ảm đạm đầu xanh. “Từng ngày tôi nhìn mặt mày anh em, mịt mùng như đêm như sao bạc mệnh” - TCS. Rồi mưa là những mối tình dường như mới chớm đã chia lìa trong “Mưa Trong Bình Minh” – Paustovski. Mưa là những đêm dài khơi nến tàn tâm sự chuyện đời chuyện mình với “Quân vấn quy kỳ vị hữu kỳ, Ba Sơn dạ vũ trướng thu trì, Hà đương cộng tiễn tây song chúc, Khước thuyết Ba Sơn dạ vũ thì” – Lý Thương Ẩn.

Mỗi cảnh tượng bên ngoài hay bên trong đều có khả năng kích hoạt những vùng tiềm thức, hay những ký ức ẩn (implicit memory) với những cảm giác (sensations), hình ảnh (images), hành vi (behaviors), cảm xúc (affects) và cuối cùng ý thức trong dòng văn hóa ban cho chúng một ý nghĩa (meanings). Thế giới như được trải nghiệm tạo dựng trong ta những cấu trúc thần kinh (neural architecture) hay những khung nhận thức (cognitive schema) và kể cả những tín niệm, vốn là những mô hình ẩn về thực tại (implicit models) để hiểu về thế giới và chính mình.

Chúng ta tạo dựng nhiều vòng liên hoàn “SIBAM” này khi trực tiếp trải nghiệm những biến cố trong đời sống hay thậm chí gián tiếp trải nghiệm qua những trang tiểu thuyết, những thước phim ảnh. Đọc càng nhiều, sống càng nhiều, rung động càng nhiều, và suy tưởng càng nhiều thì những vòng liên hoàn này càng được mở rộng, đào sâu, nối kết, và củng cố. Đó là phương tiện tuyệt vời để thưởng thức văn học nghệ thuật và để trải nghiệm cuộc sống một cách sâu đậm. Chén rượu đang uống mang hơi thở của cả thi tiên Lý Bạch lẫn của hảo hán Lương Sơn. Đóa đào đang xuân vừa xót xa người em Thôi Hộ đến những ông đồ xưa “hồn ở đâu bây giờ.”

Thế nhưng, đó cũng là bất hạnh của tâm thức người. Thực tại không còn là “như thị” mà bị che lấp và bóp méo bởi những giả lập của tâm. Mưa không là mưa mà là nước mắt. Và những cảm xúc hồng thủy bởi nội kết tích lũy cả đời, đắm chìm ta trong trầm cảm, trôi dạt mình trong thương đau. Khốn nỗi chúng ta lại còn lấy đó làm nỗi tự hào, sự nhạy cảm của một tâm hồn nghệ sĩ, sự sâu sắc của một trí óc triết gia. Thật ra chúng chỉ là những lối mòn của não (neural pathways). Ngăn cách ta với thực tại là trùng trùng mộng huyễn của tri thức và kinh nghiệm, vốn hữu hạn và cũ kỹ; trong khi thực tại thì mới lạ và sống động từng giây phút. Núi là núi, sông là sông.

Đồng hành cùng thân chủ trong minh thức (mindfulness) để khám phá lại những mô hình ẩn về thực tại của họ là bước đầu của tiến trình chấm dứt khổ đau.

 Nguồn: TS Lê Nguyên Phương

 

Bọn gái mới lớn mà bị kiểu này là dễ hâm dở ấy ^^

Mà thực tại không còn như thị, càng già sẽ càng thấm thía hơn, và nếu biết cân bằng thì lại là món quà cho bọn "hâm dở" ^^

TP bây giờ,

 "Đi một vòng phố. Túm lại mấy điều.

Thành phố quá Bẩn. Nói cho đúng ra là cực kỳ bẩn. Rác rến ngập ngụa, phân chó mèo bừa bãi khắp nơi, mùi hôi thối là chủ đạo. Từ khoảng 8h30 đến 9h30, các điểm tập kết rác cho thấy một lượng rác thải lớn kinh hoàng (và dĩ nhiên là không có tự phân loại gì đâu).

Thành phố quá ồn. Đường vành đai thì điên đầu với còi xe tải. Đường nội thị thì đủ loại còi xe và chẳng còi thì ngần ấy xe cơ giới cũng đủ tạo ra âm thanh cộng hưởng khủng khiếp. Đến mức, nếu ta rẽ vào một ngõ hẹp, lập tức sẽ bị choáng nhẹ vì... yên tĩnh. Các hàng quán bật loa công suất lớn và chĩa ra đường đã trở thành mặc nhiên. Và giới trẻ cũng mặc nhiên ngồi uống trà chanh được trong tiếng nhạc Vina-house. Các ông lớn như Thế giới di động, Viettel Shop hay FPT Shop làm náo loạn đường phố bằng hệ thống loa suốt ngày đêm. Mà ko ai nhắc, thế mới tài.

Thành phố ô nhiễm ánh sáng cực nặng. Đèn chiếu rừng rực đến mức nửa đêm ngửa mặt lên trời chỉ thấy tối nhờ nhờ. Đang đi, bị một cái đèn hiệu rọi thẳng mặt thẳng đầu, là chuyện đương nhiên.

Thành phố cơ bản mất hết vỉa hè, công viên cơ bản mất hết ghế đá, và trẻ con cơ bản mất hết sân chơi (trừ những khu chung cư cao cấp).

Thanh niên đua xe nhiều.

Người vô gia cư nhiều.

Ngoài đường, không giống ảnh trên FB".

Của Gia Hiền

Một bạn ở dưới cmt: Mình cố gắng chèo chống cho bé út học xong THCS. Là cả nhà sẽ chuyển xa HN ít nhất 60 km. Mình sợ HN lâu rồi, vẫn phải cố mấy năm nữa.

Hôm trước cũng thấy một bạn bảo chị bạn ấy sẽ cho 2 đứa con, mà một vài năm nữa TN đại học cả, về quê ngoại. đấy, sinh ra ở HN, lớn lên về quê. thật là một dịch chuyển mang tính thời đại ^^

Điểm lại ở CQ, thì gần như mỗi nhà cống hiến một cháu cho âu, mỹ. Là các gđ có đk cho con du học, xong rồi cơ bản là chúng ở lại luôn ^^

Đối diện,

 "Có độc giả sách liệu mình sống không cần TỈNH THỨC được không? Nói muốn cafe cùng mình để nghe chuyện buồn mình hay nhắc trong sách!

Đời mình chẳng có chuyện buồn gì cả. Vì mấy chuyện của cuộc đời chẳng đủ buồn để làm mình buồn!

Vì tất cả những chuyện buồn ấy đến từ bên ngoài!

Kể cả những niềm vui bên ngoài

Những dèm pha bên ngoài

Và cả những đau khổ bên ngoài!

Chỉ có một nỗi đau thật sự và tận cùng là nỗi đau cảm nhận trên cơ thể. Nó rất thật! Cơ mà thật vậy nhưng nó vẫn không thật đối với tâm!

Có một nỗi buồn tận cùng trong chúng ta!

Đó là nỗi cô đơn khi bạn không gặp ai. Không nói chuyện. Không ra ngoài. Không điện thoại... không làm gì 5 ngày 5 đêm!

Gọi là buồn vậy thôi chứ cũng từ phiền não ảo tưởng mà ra!

Bạn biết nó như thế nào. Cứ thử đi!

Với mình thì nó đã bình thường rồi. Vì mình làm nhiều lần. Nhưng lần đầu. Sau 5 ngày. Khi nghe tiếng người. Mình đã oà khóc!

Bạn hãy thử tự nhốt mình vài phòng ngủ 3 ngày 3 đêm khônh gặp ai. Không nói gì. Ko coi gì. Ko nghe gì. Ko đọc gì đi. Bạn sẽ hiểu!

Bạn sẽ thấy. Những nỗi buồn có lý do nó chẳng là gì cả!

Có lý do để buồn thì có lý do để hết buồn!

Cơ mà. Nỗi buồn trong chính chúng ta. Phải đối diện nó mới hết!"

Của Chef Long Châu

Cái đối diện này trong đời chắc không ai muốn làm cả. có lẽ vì thế nên cuộc đời mỗi người đều làm rất nhiều việc, tìm kiếm rất nhiều thứ để nương vào, tránh phải đối diện, dù vô tình hay hĩu ý. Nếu phải làm là buộc phải làm thôi, còn tự nguyện chắc là hiếm lắm. 

 

Mật hạnh,

 

Mua cuốn này, đọc được bài Thầy nói về mật hạnh. Im lặng, cũng là một mật hạnh nhỉ. 

 

Vạn pháp ^^

"Đừng kiếm sống. Hãy sống.

Hãy chơi trò chơi cuộc sống. Kiếm sống nghe đã thấy một cuộc sống vất vã chiến đấu với cuộc đời rồi.

Trong khi chúng ta đang được nhập vai là một loài thông minh nhất quả đất này, sao lại phải kiếm sống khổ sở như vậy.

Ta vẫn sẽ làm việc, vẫn kiếm tiền, vẫn ăn chơi nhảy múa theo cách của mình như bao đồng loại khác.

Hãy tư duy khác đi một chút để cuộc sống được trả về ý nghĩa gốc thi vị của nó. Kiếm bữa ăn không hề khó, kiếm chỗ chui ra chui vào tránh mưa tránh nắng cũng không thể khó với loài này. Việc học hành thứ gì đó ở thời đại này càng đơn giản hơn bao giờ hết.

Thế nên xin đừng sống chỉ để kiếm sống. Ở tâm thế kiếm sống sẽ rất tội nghiệp.

Được lao động có nghĩa là được vận động cơ thể này, tốt mà, lại còn được trả tiền nữa, quá tốt.

Học trường quốc tế thì tốt đấy, nhưng học trường công cũng đầy thứ hay ho mà trường quốc tế cũng không thể bắt chước. Được đến trường đã là may mắn lắm rồi. Hoặc tự học ở nhà cũng chưa chắc là thiệt thòi.

Khách sạn năm sao ngồi ăn cũng sướng đó, nhưng cũng đừng tưởng vỉa hè là không hấp dẫn hay ho.

Tóm lại là bạn giàu hay nghèo. Thích sống xa hoa hay giản dị thì đều có đầy thứ thú vị ẩn chứa bên trong đó cả.

Chỉ cần đừng sống kiểu phải kiếm sống. Với bộ não dư thừa chất xám được ban tặng này, bạn luôn dễ dàng để chơi với cuộc sống.

Tận hưởng nó đi, theo cách nào cũng được. Cuộc sống mà, không phải cuộc đua, cũng chẳng phải cuộc chiến".

From Phạm Đinh Phương Đông

Khen tặng,

 Một lời khen thực sự là trong đó phải dẹp cái tôi của mình đi, nói cách khác là đặt cái tôi của mình dưới cái tôi của đối tượng. Ý này hôm rồi mới nghe ra. Thật là chí ný. Nghĩa là thực sự khâm phục và muốn học hỏi đấy, chứ không phải khen cho có đâu. Nghĩa là có chân thành trong lời khen.

Ảnh của pexels

Take it easy,

Hôm lâu lâu, dừng lại và bị ấn tượng bởi câu này của một cô gái trẻ, LT lớp đang học, trong một mớ lời qua tiếng lại của “quần chúng” ^^. Phải nói là có chút khâm phục. Hôm qua có tí việc cần hỏi cô, mới tiếp xúc trực tiếp, dễ chịu. Bình thường chỉ là quan sát trên nhóm chung.

Một bạn ngồi cạnh thì bảo bạn ấy rất ít nói. Ít nói, mà xử lý mọi thứ nhẹ nhàng, chính xác, hữu ích cho tập thể. Chính là thế. Thứ tinh thần văn minh này, hay có được ở những bạn trẻ, nhỉ!

Mà xem nhẹ thực sự, nó hơi khác với xem nhẹ theo kiểu xem thường, hơi có chút khinh khỉnh, hơi có chút thất vọng, hơi có chút trách móc dằn dỗi. nhẽ là vậy.

19/6

 “Đứa trẻ dung mạo không quá xinh đẹp, đó là một phúc lành.

Khi đứa trẻ quá xinh xắn, quá xinh đẹp, một cách tự nhiên nó sẽ thu hút nhiều ánh nhìn, nhiều sự chú ý từ tất cả mọi người, cả người quen lẫn người lạ.

Sự chú ý là một loại chất độc cho quá trình phát triển bản ngã tự nhiên.

Ánh mắt của mọi người cũng là một loại “vũ khí vô hình” can thiệp rất nhiều vào sự phát triển tính cách của trẻ.

Quá nhiều sự chú ý, cưng nựng, quá nhiều quan tâm sẽ tạo ra đường hướng khác nhau trong quá trình phát triển bản ngã của đứa trẻ. Nó có thể khiến trẻ trở nên yêu sách, khó tính, khó chiều và đôi khi cũng phát triển cả sự khó ưa - đây là cơ chế của một tấm chắn tự nhiên giúp bảo vệ chính nó khỏi sự chú ý quá nhiều của mọi người.

Một đứa trẻ với dung mạo không quá xinh đẹp nổi trội sẽ có nhiều cơ hội để lớn lên bình thường, nhiều không gian riêng để phát huy cá tính mà không bị can thiệp. Nó có nhiều cơ hội hơn để được làm điều mình muốn, nhiều tự do hơn và vì thế, đó là một phúc lành.

Sự đáng yêu của trẻ con là một kho báu vô giá hiện hữu trong từng và mọi đứa trẻ, đừng chỉ vì việc yêu thích dung mạo bên ngoài mà đánh mất khả năng tận hưởng kho báu này.”

Phạm Đinh Phương Đông

Ảnh của pexel